大道薪火——《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本誕生記（2）
非杭州陳望道莫屬
1920年2月中旬，陳獨(dú)秀乘坐的外國(guó)輪船到達(dá)上海，在朋友們的張羅下，他住進(jìn)了老漁陽(yáng)里2號(hào)。這是一幢坐北朝南的兩層樓磚木結(jié)構(gòu)的石庫(kù)門(mén)住宅，原是安徽都督柏文蔚的居所，人稱“柏公館”，而陳獨(dú)秀住進(jìn)老漁陽(yáng)里2號(hào)也頗有因緣，他曾一度擔(dān)任柏文蔚的秘書(shū)長(zhǎng)，實(shí)為舊交相知《新青年》也隨著陳獨(dú)秀遷回上海。老漁陽(yáng)里2號(hào)二樓的廂房為陳獨(dú)秀、高君曼夫婦的臥室，一樓的廂房和客廳成了《新青年》編輯部的辦公室，也是會(huì)客、開(kāi)會(huì)的地方。
陳獨(dú)秀回到上海后，便邀請(qǐng)?jiān)谏虾Ｐ麄黢R克思主義的幾位同仁商量《新青年》復(fù)刊之事。參與商談的有《星期評(píng)論》的編輯李漢俊、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》的編輯邵力子等人。時(shí)隔不久，李達(dá)從日本回國(guó)，也被邀請(qǐng)協(xié)助做編輯工作，并入住老漁陽(yáng)里2號(hào)樓上房間。
其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，成了陳獨(dú)秀家的常客。
李漢俊1915年留學(xué)日本，考入東京帝國(guó)大學(xué)土木工學(xué)科，在日本接觸到馬克思主義，與日本著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者河上肇有師生之誼。經(jīng)他介紹入黨的著名作家茅盾曾感慨地回憶說(shuō)，如果不從事革命，李漢俊“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)可以做個(gè)工程師”，但他卻偏偏做出了迥異常人的人生選擇，成為中國(guó)最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
李漢俊宣傳馬克思主義的核心陣地是他擔(dān)任編輯的《星期評(píng)論》。從1919年6月創(chuàng)刊到1920年6月被迫?？瑑H僅一年時(shí)間，《星期評(píng)論》就發(fā)表了50篇宣傳馬克思主義的文章，其中有38篇為李漢俊所作。
李漢俊又把《星期評(píng)論》的主編戴季陶引見(jiàn)給陳獨(dú)秀。
戴季陶和李漢俊都有留日背景，兩人在上海相遇后一見(jiàn)如故。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)宣傳馬克思主義的著名刊物為北京的《每周評(píng)論》，由陳獨(dú)秀、李大釗等人主編，很受讀者熱捧，戴李二人也經(jīng)常閱讀。二人便商議也在上海創(chuàng)辦一個(gè)雜志，名為《星期評(píng)論》。從名稱上可以看出，該雜志有與《每周評(píng)論》遙相呼應(yīng)之意。就在五四運(yùn)動(dòng)前后，經(jīng)過(guò)孫中山的同意，戴季陶在上海與李漢俊、沈玄廬正式創(chuàng)辦了《星期評(píng)論》，并作為《民國(guó)日?qǐng)?bào)》系列刊物，由戴季陶任主編。
戴季陶自己也撰寫(xiě)了不少文章，著力于宣傳愛(ài)國(guó)主義思想，宣傳社會(huì)主義思潮，對(duì)共產(chǎn)主義也作了廣泛介紹。他還稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家”“近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的先覺(jué)”等。
戴季陶還曾為中共的創(chuàng)建做了不少前期準(zhǔn)備工作，參加上?！榜R克思主義研究會(huì)”，參與起草《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在上海成立時(shí)，戴季陶的住址即團(tuán)址，對(duì)外掛“外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！薄罱K沒(méi)有參加中共。他不贊同階級(jí)斗爭(zhēng)，反對(duì)工人運(yùn)動(dòng)，在馬克思主義最根本的原則上就不能認(rèn)同。上海共產(chǎn)主義小組成立時(shí)，戴季陶選擇與共產(chǎn)主義分道揚(yáng)鑣，轉(zhuǎn)身同張靜江、蔣介石等共同經(jīng)營(yíng)投機(jī)生意。慘敗收?qǐng)龊?，他輾轉(zhuǎn)回到孫中山身邊。
令人意想不到的是，戴季陶的轉(zhuǎn)變是如此徹底。即便是孫中山提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策時(shí)，戴季陶仍進(jìn)言反對(duì)，甚至曾揚(yáng)言要把中國(guó)共產(chǎn)黨人斬盡殺絕，絕不養(yǎng)虎遺患。后來(lái)，他直接充當(dāng)了蔣介石的理論寫(xiě)手和幕后參謀。1949年2月11日，戴季陶在廣州服藥自殺。
1920年，初見(jiàn)陳獨(dú)秀時(shí)，戴季陶還是一個(gè)馬克思主義的積極傳播者，對(duì)陳獨(dú)秀更是不吝敬仰之詞。陳獨(dú)秀對(duì)戴季陶宣傳馬克思主義及創(chuàng)辦《星期評(píng)論》也大為嘉許。戴季陶住在老漁陽(yáng)里6號(hào)，與陳獨(dú)秀的住處非常近，兩人幾乎朝夕相處，極為親近。
彼時(shí)，戴季陶正在為一個(gè)夙愿物色人選。
留學(xué)日本期間，戴季陶曾經(jīng)閱讀過(guò)日文版的《共產(chǎn)黨宣言》，為之擊節(jié)贊賞。創(chuàng)辦《星期評(píng)論》后，他翻出了自己在日本購(gòu)買(mǎi)的《共產(chǎn)黨宣言》，想將其翻譯成中文，在《星期評(píng)論》上刊載。但再讀之下，戴季陶深感力不從心，知難而退。
《共產(chǎn)黨宣言》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，包含極其豐富和深刻的思想內(nèi)容，文字也極為優(yōu)美、精煉，能準(zhǔn)確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說(shuō)：“翻譯《宣言》是異常困難的?！?/span>
精通德語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)等《共產(chǎn)黨宣言》主要版本語(yǔ)言之一、擁有較高的中文文學(xué)素養(yǎng)、具備較高馬克思主義理論水平，同時(shí)滿足這三個(gè)條件才有可能翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。放眼當(dāng)時(shí)中國(guó)的早期馬克思主義者，區(qū)區(qū)數(shù)十人，誰(shuí)有這個(gè)資格？
邵力子給戴季陶推薦了一個(gè)小同鄉(xiāng)：“能承擔(dān)此任者，非杭州陳望道莫屬?！?/span>
當(dāng)時(shí)邵力子是一位“包了一輛黃包車(chē)奔走于上海灘各界的忙人”。他與陳望道原先就有書(shū)信往來(lái)。陳望道又常為《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的《覺(jué)悟》副刊撰稿。所以，邵力子是了解陳望道的外語(yǔ)、漢語(yǔ)和學(xué)術(shù)文化功底的。
在這里需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，還有幾個(gè)名字，原本有機(jī)會(huì)早于陳望道留在馬克思理論譯介史中。
其一是李伯嘉，又名李澤彰，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)生。五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生領(lǐng)袖許德珩所寫(xiě)的《國(guó)民雜志的問(wèn)世》一文，這樣記載：《國(guó)民》雜志第五期上還發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》的前半部，這是《共產(chǎn)黨宣言》介紹到中國(guó)來(lái)的第一個(gè)譯本。譯者為李澤彰，全書(shū)已經(jīng)譯完，因限于《國(guó)民》雜志的篇幅，只能陸續(xù)發(fā)表。前半部出版后，胡適特地把李澤彰找去，說(shuō)：“你快畢業(yè)了，畢業(yè)后你還做不做事？你要做事就不要再登下去；如要出風(fēng)頭，那你就登下去！”由于胡適的威脅利誘，李澤彰抽出譯稿的下半部不敢登下去了。
其二是羅章龍。1920年初，在北京大學(xué)讀書(shū)的羅章龍加入了北京馬克思主義研究會(huì)。據(jù)羅章龍回憶，研究會(huì)成立了翻譯室，下轄英文、法文及德文三個(gè)翻譯組。羅章龍所在德文組曾用德文本翻譯過(guò)《宣言》。當(dāng)時(shí)，由于受條件限制，譯本為油印本，僅在內(nèi)部傳閱。
但是，無(wú)論李澤彰譯本還是羅章龍譯本，都沒(méi)有正式出版，很難說(shuō)在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的作用。這兩個(gè)版本的翻譯質(zhì)量與陳望道譯本更無(wú)從比較。總之，在《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，歷史選擇了陳望道。
邵力子推薦了陳望道，而且親自寫(xiě)信，替《星期評(píng)論》約稿，請(qǐng)他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。隨信寄去了戴季陶的《共產(chǎn)黨宣言》日文版和陳獨(dú)秀帶來(lái)的英文版。
陳望道果然不負(fù)重望。
